 |
| “年度花地佳构”的五(wu)位得主围绕“新媒体生态下(xia)的民众写作”展开(kai)主题对谈 |
 |
| 2024花地文学榜年度作家（作品）获得者合影留(liu)念：王尧、杨知寒、张翎、陈(chen)平原(yuan)、欧阳江河、韩东（从左至右） |
文/羊城晚报记者 孙磊 周欣(xin)怡 梁善茵 何文涛 李艺戈 李晓旭 宋王群
图/羊城晚报记者 周巍 刘畅 王磊
11月6日-11日，由羊城晚报报业团体联合中共深圳市委宣传部、广(guang)州市荔湾区政府共同主办的2024年花地文学榜系列活动在广(guang)州、深圳举行。张翎、韩东、欧阳江河、王尧、陈(chen)平原(yuan)、杨知寒分获2024花地文学榜年度作家，许钦松(song)、吴承学、朵拉、武桂琴、曹林获颁“年度花地佳构”荣(rong)誉。
在盛(sheng)典现场，年度作家就(jiu)“AI期间，文学何为？”举行主题分享，“年度花地佳构”得主则围绕“新媒体生态下(xia)的民众写作”展开(kai)对谈——
“年度花地佳构”得主主题对谈：
新媒体期间，“花地”为文学提供了(le)一种肯(ken)定性
“中文是文化之根，不可以忘掉”
《感念恩师蔡仰(yang)颜》一文的作者许钦松(song)表示，他(ta)对自己(ji)身为一位画家获得文学荣(rong)誉感到不测，但转头一想，文学是文艺之母，历代著(zhu)名画家中有不少文学大师，比如丰子恺、吴冠(guan)中、黄永玉等，他(ta)们的美(mei)术创作离(li)不开(kai)文学的滋养。“从不少山川画的题跋中也可以读出文学与绘画之间的理论毗邻，文学与艺术创作是密不可分的。”
吴承学表示，在中山大学百年校庆这一活动背景下(xia)，他(ta)想要换一种新的视角(jiao)——关注那些和(he)中山大学息息相关的普通人物。“在这个(ge)特(te)殊节点，很多人都在纪念一批大师名家。但是我想中山大学之所觉得中山大学，不仅仅是由于有这些大师名家，还由于有许多固然平凡是，但是作出了(le)紧张贡献的普通人。”舞(wu)台上是使人眼(yan)花狼籍的聚光灯，而吴承学瞥见了(le)舞(wu)台幕(mu)后的那群“大多半人”。
“获得‘年度花地佳构得主’的殊荣(rong)，让我特(te)别高兴。”马来西(xi)亚(ya)华人作家朵拉盛(sheng)装列席，特(te)意穿上马来西(xi)亚(ya)国服“娘惹装”，和(he)朵拉笔下(xia)的“椰浆饭”一样，体现了(le)华人与马来文化融合的美(mei)感和(he)精髓。活动现场，朵拉表示，她的中文只有小学六年级的水平，由于想传承中华文化，以是保持用中文写作，“中文是文化之根，不可以忘掉”。
武桂琴现场分享了(le)上榜作品《住院记》创作背后的故事。她表示，这篇文章的写作灵感源于自己(ji)和(he)亲人在病(bing)院的亲身履历，字里行间融入切身感受和(he)体会。尽管所从事的职业与文学并不是直接相关，但她很享用上班后单独看书(shu)、写文章的韶光。“生存中有各种小确幸、小确苦，作为一个(ge)不太擅长言(yan)说的人，书(shu)写是我的一种表达方式。”
曹林认为，写作很像挖石油。“我特(te)别喜(xi)好石油行业的一句话(hua)：‘我们曾经(jing)有数次在老地方用新方法发现过石油，也曾经(jing)在新地方用老方法发现过石油。’有新视角(jiao)、新关怀才会有新发现。”曹林的上榜作品《生存不是爽文爽剧》，就(jiu)是用新的视角(jiao)去解读年轻人心态的变化。“能成为典型的，能进入旧事报道中的，都是特(te)别的，‘反常’才会成为旧事。而文学必(bi)要表达对‘多半’的关怀。”曹林说。
“花地花盛(sheng)开(kai)，文学芳香气(qi)扑鼻来”
谈及(ji)新媒体环境对写作带来的影响，许钦松(song)表示，这是一个(ge)非常有挑战性的话(hua)题。但是他(ta)夸大，不论流(liu)传环境如何变化，全部文字终究能否感动人，都归(gui)结于情感。
许钦松(song)还坦言(yan)，他(ta)一开(kai)始(shi)对新媒体也有抵触生理，由于新媒体内(nei)容碎片化，很难留(liu)下(xia)印象，读完以后在几分钟甚至几秒钟后就(jiu)忘了(le)。跟着(zhe)新媒体的飞速进展，许钦松(song)认为文学、艺术在流(liu)传方式上可以作出一定的变更。“花地如许的文学土壤(rang)，照样应当(dang)在一定水平上保持文学的纯洁性，我们可以吸(xi)纳(na)、利用新的流(liu)传方式，但我照样希望保持好一方文学的净土。”对于羊城晚报花地副刊，许钦松(song)蜜意寄语：“花地花盛(sheng)开(kai)，文学芳香气(qi)扑鼻来。”
吴承学从历史的角(jiao)度论述了(le)他(ta)对序言(yan)环境变化的理解。他(ta)表示，自古以来文学的权利下(xia)降始(shi)终和(he)传媒的变化有关，“早期文字刻在甲骨文上，渐渐变化为写在纸上，文学流(liu)传的速率和(he)广(guang)度也随之赓续提升。生于上世纪50年代的我们这代人，实在见证履历了(le)很多社会形态变化。从农业社会、工(gong)业社会、信息社会，再到目前的人工(gong)智能社会，流(liu)传速率赓续加速，文学渐渐变得更为普通，由于受浩繁了(le)，流(liu)传更快了(le)。”
面对新媒体的飞速进展，吴承学夸大，目前很多文化产物都是“快餐式”的，像花地文学榜这类纯文学的活动，一定要保存它(ta)原(yuan)来的质量。由于真正可以或许在历史上流(liu)传下(xia)来的，照样那些优良佳构。守正，也是一种立异(yi)，“只要人还有感情，还有审美(mei)的需求，还有设想力、创造力，我们的文学便会永久(jiu)存在”。
新媒体为什(shi)么要向传统“转型”？
朵拉介绍，在马来西(xi)亚(ya)，新媒体也深深影响着(zhe)每个(ge)人，“人人都希望成为网红”。她援用安迪·沃霍尔著(zhu)名的预言(yan)：“每个(ge)人都能着(zhe)名15分钟，每个(ge)人都大概在15分钟内(nei)着(zhe)名。”该预言(yan)在新媒体期间已成为近况。但她却说：“我不要成名15分钟，我要成名久(jiu)久(jiu)。让想做网红的人去做网红吧，让想剪视频的人去剪辑视频吧，我埋头写好我的文章。好的文章才能留(liu)得下(xia)来，历久(jiu)弥新。”
而在武桂琴看来，文学写作是一种耐力活，它(ta)或许很难讲究“效率”。“写下(xia)的文字能否成为经(jing)典，能否像掉在地上的苹果那样让人怦然心动，这在写作时(shi)是难以展望的。”她说，不管是传统媒体照样新媒体，关键是把带有情感的文字流(liu)传出去。
作为大学传授和(he)曾经(jing)的媒体评论员，曹林曾写过两(liang)篇文章：《学旧事第一份工(gong)作最好照样去传统媒体》《新媒体要向传统转型》，在人人都在评论传统媒体要向新媒体转型的时(shi)候，这两(liang)篇文章激发热议：新媒体为什(shi)么要向传统“转型”？传统媒体有何优势？
曹林坦言(yan)：“文字、文学是旧事、是评论的根系。我保持写文字、做旧事、做评论、教评论已有20年，就(jiu)是为了(le)让自己(ji)有资本不去学新的东西(xi)，而是让新的东西(xi)追(zhui)着(zhe)我跑。”曹林进一步表示，若在一个(ge)行业、一个(ge)专业有根系、有代表作，有安居乐业的东西(xi)，新媒体自然会追(zhui)上来，在新的平台上、在大大小小的屏幕(mu)上呈现。
“文字是有标准的，我认为副刊文学就(jiu)是文字的一个(ge)标准，以是我的专栏文章经(jing)常作为典型出目前语文试卷(juan)上。”曹林说，旧事热点赓续变化，但文学副刊应当(dang)是一份报纸中最稳定的地方。它(ta)内(nei)里有社会结构，有人与人的情感，有常情、有常理。它(ta)是很有定力的，感谢“花地”给了(le)人们一种肯(ken)定性。
